Олег Царёв О спорах по национальной политике

Подписчики просят прокомментировать философский спор (в хорошем смысле этого слова) о переустройстве национальной политики нашей страны.

С одной стороны — концепция евразийства, активно пропагандируемая Александром Дугиным. Под евразийством подразумевается синтез западной цивилизации, русской культуры и культур азиатских народов России. Евразийство Дугина — это про многополярную глобализацию, призванную объединить все общества и народы земли в построении самобытного мира, каждый компонент которого органично вытекал бы из исторических традиций местных культур. Россия, благодаря своей уникальной истории и местоположению, по его мнению, должна стать центром, сердцем и душой всего мира. Мостом между западом и востоком. В этой идее есть много привлекательного.

С другой стороны — мнение философа и художника Антона Беликова, который убежден, что евразийство обречено на поражение, так как традиционализм, лежащий в основе евразийской идеологии, не способен «привести к адекватности весь племенной колорит, выхлестнувшийся на наши улицы». Согласно этой версии, национальная политика, основанная на философии евразийства, не способна дать ответ на то, «как кишлачные люди проявляют…поведенческие модели. И противостоять им стандартные горожане не могут». По этой причине Беликов предлагает концепцию «нормального здорового национализма».

Беликов пишет: «Отклонения от нормального поведения и попытки обосновать это своими национальными традициями должны заканчиваться высылкой из России. Все это должно караться по закону». Он имеет в виду совершенно отличные от русских традиции отношения к женщинам, ножи в карманах и тд.

В чем можно согласиться с Беликовым, так это в том, что «в силу особенностей нашего исторического развития русский национализм не требует от инородцев невозможного, в отличие от западного. Русский национализм требует от инородцев поведения в соотвествии со сложившимися у нас правилами и в случае выполнения этого условия готов относиться к людям с любым цветом кожи и вероисповедания как к «равным». Единственное, Беликов использует в последней цитате слово «равным», а я, чтобы убрать разные толкования, использовал бы слово «своим» — все люди вне зависимости ни от чего заведомо равны между собой перед Богом, и так же должны быть равны и перед законом.

На мой взгляд, сегодня вопрос, поднятый в вышеописанной дискуссии, лежит за пределами философии, в куда более приземленной области права и правоприменения.

Нормы поведения в России — это любые действия, не нарушающие КОАП и УК. Все граждане России и те, кто имеет здесь патент на работу и тд обязаны соблюдать законы России. А законы России должны применяться одинаково ко всем нашим гражданам. Вне зависимости от должности, статуса родителей, наличия и количества денег, цвета кожи, разреза глаз и прочего. Должны без коррупции работать государственные органы и справедливо работать суды. Это главное.